Sắp Tết rồi, cho nên chuyện về quê của ai ăn Tết nó luôn là vấn đề nóng và mình cũng thường xuyên đóng vai trò 1080 để tư vấn. Thực tế, ăn tết nhà Ngoại theo quan niệm cũ là chuyện kinh thiên động địa, con gái lấy chồng thì phải về nhà chồng, cái giống này là giống đi ngủ lang. Những cái đó là của thế kỉ X chứ không phải thế kỉ XV nữa, mà bây giờ là thế kỉ XXI.

Trong hệ quy chiếu ngày nay, với tư cách là luật pháp cũng sai, con người cũng sai. Bây giờ tôi dẹp sang một bên, tôi chỉ nói câu trả lời cho ý này là nó trật lất về đạo lý. Con người có hai phần: phần con và phần người. Nếu mà anh đưa ra một cái lệnh như vậy, tôi chưa nói gì đến cái việc là luật hôn nhân gia đình mà tôi chỉ nói về đạo lý, nó là hoạt động trái đạo lý hoàn toàn và nếu góc khác thì đó là hành vi cực kì kém khôn. mà nói đời thường là khôn mất dạy.

Con người ta sinh ra, ngay cả hiến pháp nước Mỹ cũng vậy, bản thân mỗi người được quyền tự do, không ai được ngăn cản. Nhãn hàng Bảo Xuân đưa ra bộ phim Xuân Không Màu là cổ động cho việc về nội hay về ngoại, nó là bình đẳng, về nội hay về ngoại là sự khôn ngoan, về nội hay về ngoại là cái để bàn, nó test cái hạnh phúc. Đây lại mang đi chọi nhau! cho nên phong trào về ngoại ăn tết là để người ta cân bằng lại cái đang lệch vì hiện nay là toàn về nội ăn Tết, cái đó là không phù hợp. Những bộ phim chị em người ta share rất nhiều để người ta cân lại. Ngoài các tác nhân của các bộ phận chức năng xã hội, thì cái đó là đóng góp rất cần của Bảo Xuân.

Những người đàn ông mà không cho vợ về ăn Tết ở bên nhà ngoại. Đầu tiên ấy, nhận xét của tôi là gì?! là những người đàn ông mà đẳng cấp bị thấp quá, nó liên quan đến vấn đề đẳng cấp. Mà trong đẳng cấp là cái nhận thức. Thì trong linh hồn để giữ hạnh phúc gia đình ấy, thì nếu người ta có đẳng cấp, thì người ta hiểu rằng nó có 7 cái bí quyết gọi là 7 cái mật mã. Trong đấy cái mật mã đầu tiên ấy, là hãy quan tâm đến người đối diện – là người vợ của mình. Cho nên là anh làm như vậy là anh chết cả 7. 

Số liệu của Mỹ cho thấy 64% vỡ trận tuyệt đối hoặc tương đối, vỡ trận tuyệt đối là ly hôn. Chỉ từ một cái đốm lửa thế này thôi, mà vỡ trận tương đối đấy, là cô vợ cô ấy ôm anh chồng, nhưng mà cô ấy nghĩ đến người khác này, đấy là ngoại tình tư tưởng.Vô cùng là đại họa ở góc nhìn đó.  thì tôi chỉ ước mơ một điều thôi, đó là cho mấy ông tướng mà không cho vợ về ngoại ăn Tết ấy, tống cổ lên sống ở mẫu hệ, lúc đó sẽ biết thế nào.Anh ta bị cái hệ giá trị từ xa xưa cổ hủ từ xưa để lại nên là anh ấy quan niệm một cái niềm tin sắt đá thế này này: đó là đương nhiên Tết là phải về quê nội ăn Tết, một cái niềm tin không hề có cơ sở so với bối cảnh thay đổi.Tại sao lại nhất thiết là nhà chồng là sao, nó vừa cổ hủ, nó vừa trái đạo lý, nó vừa dốt nát, khi người ta phải suy nghĩ người ta không toại nguyện ấy, là người phụ nữ người ta già lại, người ta cáu kỉnh, anh lãnh đủ. Cái khôn đấy là khôn quá ngu chứ không phải khôn ngoan. Về ngoại ăn Tết, như tôi chẳng hạn, trừ khi mà vợ đề nghị về nội thôi, chứ còn tôi chiều tối đa, kể cả nó đang vô lý.Về đâu cũng được, miễn sao em hạnh phúc là được. Đó là câu kết luận, đúng không? Thì nó mới là thằng đàn ông. Thứ 2 đó mới là đúng đạo lý. Còn anh dùng ý trí kể cả vô lý thì anh cũng át người ta. Thực ra anh gọi là vợ chứ tôi nghĩ là osin. Tôi nói thật cái đó không chấp nhận được.

Một khi, nếu ngày Tết Nguyên Đán không cho người phụ nữ về với gia đình họ thì bỏ luôn 20/10 lẫn 8/3 đi.
Chúng ta chưa bao giờ tự hỏi là tại sao lại gọi là nội, tại sao lại gọi là ngoại. Ngoại là bên ngoài, đó là sự nhẫn tâm và đi ngược lại truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam ta là hiếu để, ngược lại với truyền thống của Việt Nam ta là tình nghĩa phu phụ. nó phản cái nhân tính, cái tình cảm gia đình, đó chính là mầm mống độc hại, sẽ bóp vỡ cái hạnh phúc của các tế bào xã hội.

tôi nghĩ rằng trong cái gia đình không có cơ chế xin cho, mà cùng nhau quyết định, cùng nhau dàn xếp và cùng nhau phân trải ra. Tết này nhà anh, Tết kia nhà em, Tết sau nữa không về nhà ai, nhà mình đi du lịch, thì cái Tết của mình sẽ đầy đủ là ý nghĩa truyền thống và hạnh phúc cho người trẻ.
Vậy hãy ăn Tết theo cách của mình, hay nói đúng hơn, vui Tết theo cách của mình và tìm thấy niềm vui trong mọi chọn lựa. Đừng kêu gọi ai bất cứ điều gì, và đặc biệt nếu đã chọn lựa đừng than vãn.

Mỗi 1 dịp Tết đến thì cái câu chuyện Tết nội Tết ngoại chúng ta lại phải mang đặt lên bàn. Có một vị giáo sư nước ngoài từng nói với Trang Hạ rằng là người phụ nữ Việt Nam họ chỉ tiến bộ trong đầu óc thôi. Nhưng khi nó vào đến đôi tay họ làm và lựa chọn của họ không hề. Và họ vẫn quyết định như một người đàn bà ở xó bếp.
đàn ông đầu đầy định kiến, Nhưng đàn bà thì còn bảo hoàng hơn cả vua. Nghĩa là anh có thể là đeo cái thứ đồng hồ đắt tiền nhất, mặc đồ thời trang nhất, làm công việc tiến bộ nhất, máy tính của anh là toàn bộ các bản kế hoạch của 1 doanh nghiệp 4.0 của 1 thời đại công nghiệp hóa. Thế nhưng anh vẫn đưa ra quyết định giống như một người đàn ông cách đây 100 năm. sự tiến bộ trong 1 xã hội mới nó không làm 1 con khỉ trong rừng rậm ở trong con người anh nó trở thành một con người trong thành phố. Anh nhìn thấy bố mình sống như thế nào, mẹ mình cư xử ra sao.
Vì những định kiến đó trong đầu những người đàn ông, trong đầu người phụ nữ và cả những lớp người cao tuổi nữa. Những người cao tuổi họ không cho phép, họ không tiếp nhận cái tư tưởng nữ quyền vào trong dưới mái nhà của họ. Và họ mới là người quyết định cầm trịch trong gia đình. Và vì thế đó là lý do tại sao xã hội này tiến bộ chậm hơn mình thấy.
Tết thì mình mang cả nhà ngoại sang nhà mình. Tức là mẹ mình qua đời rồi nên mình đón bố đẻ của mình tới. Và ông xã của mình rất là dễ thương ông ấy bảo rằng là cho vợ ăn tết ở nhà ngoại đấy chứ. Bởi vì là nhà ngoại đã biến thành nhà mình rồi. Và ông ấy còn cảm thấy rất là vui vẻ và nói rằng là 30 Tết thì anh không phải mang chai rượu, con gà cho bố nữa mà thẳng đi về cái tủ lạnh của nhà mình.
Đôi khi ở Việt Nam thì Tết nội hay Tết ngoại nó chỉ là 1 vấn đề ngôn ngữ thôi bởi vì là nếu như bạn đi Nghệ An hay bạn đi Hà Nam, hoặc là 1 số vùng dân tộc, hoặc là 1 số cái tỉnh xa Ninh Thuận hay gì đó thì bạn sẽ phát hiện ra là có những cái vùng á mà là Tết nhà nội í thì chính là Tết nhà ngoại
Bạn có thể rất khó để ngay lập tức có thể chiến đấu lại các bà. Rằng là Tết thì con dâu phải ở đây. Tết thì không được mang con về bên ngoại,… bạn rất khó để có thể thay đổi 180 độ cuộc sống so với năm ngoái. Nhưng chúng ta tiếp cận những con đường khác, lên 1 cái lịch là mùng 1 Tết nội mùng 2 Tết ngoại. Thì đến năm sau thì lại mùng 1 Tết ngoại mùng 2 Tết nội. Chúng ta cần cả 1 thế hệ con dâu con rể mới để có thể tạo ra 1 cái định nghĩa khác về ngày Tết đầm ấm và sum họp trong gia đình.